Bài học 30: Bài giảng trên phòng cao

Những Lời Tuyên Bố Của Đấng Christ (P3):

Kế đó, Chúa Jêsus lui về ẩn mình tại một phòng cao cùng với 12 sứ đồ. Ngài làm cái điều mà tôi gọi là “Cuộc triệu hồi cuối cùng của  Cơ  Đốc  nhân”.  Ngài  đã  bat  đầu  nhiệm  mạng  của  Ngài  với “Cuộc triệu hồi đầu tiên” khi Ngài Giảng Bài Giảng Trên Núi. Đó là nơi Ngài đã chiêu mộ các sứ đồ. Ngài dạy dỗ, chỉ dẫn và huấn luyện họ suốt trong 3 năm. Lần cuối cùng của Ngài ở với họ chính là “bài tốt nghiệp”của họ sau 3 năm học “thần học” nầy.

Trong phần nầy, Chúa Jêsus giảng bài giảng dài nhất được gọi là “Bài Giảng Trên Phòng Cao”. Nó được ghi lại từ chương 13 đến hết chương 16 của Phúc âm nầy. Chương 17 là lời cầu nguyện đặc biệt của Chúa Jêsus cho các sứ đồ, và cho những người sẽ tin Chúa qua họ, kể cả bạn và tôi.

Bài giảng nầy thực sự chỉ là một cuộc chuyện trò thân mật giữa Chúa Jêsus với các sứ đồ. Họ hỏi Ngài về những thắc mắc của họ, và qua bài giảng nầy nhiều câu hỏi của họ cũng đã được giải đáp. Trong chương 13, chúng ta đọc thấy Ngài bắt đầu bài giảng bằng một hành động biểu tượng là Ngài rửa chân cho họ. Luca nói cho chúng ta biết tại phòng cao đó, các sứ đồ đã tranh cãi với nhau về việc ai sẽ là lớn hơn hết trong Nước Trời mà họ tin rằng Ngài sắp thiết lập (Luca 22: 24-30). Thật là ấn tượng khi Ngài là Thầy và cũng là Chúa của họ đóng vai trò của một người đầy tớ đi rửa chân cho họ.

Khi rửa chân cho các môn đồ xong, Chúa Jêsus hỏi: “Các ngươi có hiểu điều Ta đã làm cho các ngươi chăng?” (13:12) Câu hỏi đã được giải đáp trong Giăng 13:1 là: “Ngài đã yêu kẻ thuộc về mình trong thế gian thì cứ yêu cho đến cuối cùng”. Ngài đưa ra ứng dụng: “Vì Ta đã làm gương cho các ngươi. Nếu Ta rửa chân cho các ngươi, thì các ngươi cũng nên rửa chân cho nhau.”

Sau đó, Ngài thực sự trả lời cho câu hỏi nầy và đưa ra ứng dụng sống động khi Ngài dạy: “Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, nghĩa là các ngươi phải yêu nhau. Như Ta đã yêu các ngươi thể nào, thì các ngươi cũng hãy yêu nhau thể ấy.” (13: 34-35)

Trong ba năm sống với Chúa Jêsus, các sứ đồ đã được Ngài yêu thương bày tỏ qua nhiều cách mà trước đây họ chưa bao giờ có được. Tất cả họ đang ở trên phòng cao đó bởi vì Chúa đã yêu thương họ và họ cũng đang cố gắng làm điều gì tốt nhất để đáp lại tình yêu thương ấy. Họ cùng nhau lập một kết ước với Đấng Christ vì đây là lần cuối cùng họ ở với Ngài trước khi Ngài chịu chết. Điều răn mới nầy thách thức họ lập một giao ước mới và một cam kết mới – một cam kết với những người khác. Điều răn mới nầy cũng đã tạo ra một cộng đồng mới, va nó đã trở thành Hội thánh Chúa. Ngài muốn cộng đồng mới nầy là cộng đồng bao gồm những người biết sống yêu thương nhau – một cộng đoàn yêu thương.

Trong chương 14, Chúa Jêsus đã giảng trước một bài giảng cho “Tang lễ” của Ngài trước khi Ngài chết. Ngài bảo các sứ đồ Ngài sẽ lìa xa họ (nghĩa là Ngài sắp phải chịu chết), nhưng lòng họ chớ có bối rối vì Ngài đang chuẩn bị cho họ một nơi ở. Họ cũng đừng nên bối rối bởi vì sẽ có một Đấng khác đến an ủi họ. Và nhờ Đấng Yên ủi nầy, họ sẽ luôn có sự bình an siêu nhiên trong lòng, như điều Chúa đã nói với họ là “Sự bình an của ta”.

Ngài cũng an ủi họ bằng cách nói với họ rằng mối tương giao của họ với Ngài thậm chí sẽ càng trở nên mật thiết hơn sau khi Ngài chết. Ngài bảo họ chìa khoá để khám phá ra mối tương giao đó là hãy vâng lời Ngài và sự dạy dỗ của Ngài, Đức Thánh Linh sẽ ban phước cho sự vâng lời đó bằng cách tạo ra mối tương giao mật thiết giữa họ và Chúa Cứu thế phục sinh. Chìa khoá để khám phá ra lời Chúa và các công việc Ngài chính là ở trong sự tương giao mật thiết của Ngài với Đức Chúa Cha, còn chìa khoá để khám phá ra lời nói và việc làm của họ la ơ trong mối tương giao mật thiết của họ với Ngài qua Đấng Yên ủi, tức là Đức Thánh Linh (10:30; 14:22-23).

Sau khi dạy dỗ những điều nầy nơi Phòng Cao, Ngài dẫn các sứ đồ đi vào một khu vườn và có lời động viên để cấp văn bằng tốt nghiệp cho họ. Ngài kéo xuống một dây nho có nhiều nhánh đang trĩu quả. Ngài dùng nó để minh họa cho ẩn dụ có ý nghĩa rất thâm thuý trong bài học mà Ngài vừa dạy họ nơi Phòng Cao. Ngài chỉ ra cho họ thấy lẽ thật qua hình ảnh những nhánh nho đang ra lắm trái bởi vì chúng được gắn liền với dây nho, sau đó Ngài khích lệ họ hãy cứ ở trong mối liên hệ với Ngài, và Ngài hứa rằng nếu họ làm đúng như vậy thì họ sẽ được kết quả.

Kế tiếp, Ngài cho họ biết sáu lý do tại sao họ cần phải kết quả. Họ phải kết quả vì đó là cách họ cho thế gian nầy biết họ là môn đồ của Ngài. Họ phải kết quả vì qua đó họ mới làm sáng danh Đức Chúa Trời, điều nầy sẽ đem đến cho họ niềm vui lớn, Ngài đã chọn và chỉ định họ phải có kết quả, Ngài ra lịnh họ phải kết quả, và họ bắt buộc phải kết quả bởi vì Ngài không còn cách nào khác để đến với thế gian nầy ngoại trừ qua họ (15:1-6).

Có một bài thơ mô tả hình ảnh Chúa Jêsus ngự trên đám mây sau khi Ngài chịu chết và đã sống lại. Ngài đang đàm luận với các thiên sứ về cuộc đời và công việc Ngài, kể cả kế hoạch đến với thế gian qua các sứ đồ của Ngài. Một trong số các thiên sứ hỏi Ngài sẽ làm gì nếu như các sứ đồ không dắt đem thế giới nầy về cho Ngài? Ngài đáp: “Vậy thì Ta chẳng còn kế hoạch nào khác!”

Lý do cuối cùng tại sao các sứ đồ của Ngài phải kết quả là vì Ngài là Cây Nho và họ chỉ là những nhánh của Cây Nho ấy. Ẩn dụ nầy là một sự khích lệ để kết qua, là lời động viên để cấp văn bằng của Ngài dành cho các sư đồ, va bày to Đấng Christ la Đang hôm qua ngày nay không hề thay đổi: vẫn chính là Cây Nho đang trông chờ các nhánh nho.

Trong chương 16, Chúa Jêsus hứa sẽ phái Đức Thánh Linh mà Chúa gọi là Đấng Yên ủi đến với họ. Ngài nói về bản tính và nhiệm vụ của Đức Thánh Linh khi đến cùng họ. Nội dung chương nầy đã hoàn toàn được ứng nghiệm trong ngày lễ Ngũ tuần.

Trong chương 17, Chúa Jêsus đã cầu nguyện cho các sứ đồ với lời cầu nguyện thật sâu sắc và đầy cảm động. Xuyên suốt Phúc âm Giăng, Chúa Jêsus luôn đề cập đến những công việc mà Ngài phải hoàn thành. Khi suy gẫm về lời cầu nguyện nầy, bạn sẽ thấy rõ ràng rằng các sứ đồ là những người làm những công việc trọng đại nhất cho Ngài. Trong phần đầu của lời cầu nguyện nầy, Ngài đã cầu nguyện cho công việc của chính Ngài và Ngài tuyên bố rằng Ngài đã làm vinh hiển Cha qua việc Ngài đã hoàn tất công tác mà Cha đã giao cho Ngài.

Kế tiếp, Ngài cầu nguyện cho công việc của các sứ đồ là những người Ngài đã đầu tư rất nhiều trong suốt ba năm thi hành chức vụ của Ngài. Phần cuối cùng trong lời cầu nguyện nầy là sự cầu xin cho  những  người  sẽ  tin  đến  Tin  lành  qua  các  sứ  đồ.  Có  nghĩa  la Ngài đang cầu nguyện cho Hội thánh Ngài. Ngài cầu nguyện cho chúng ta sẽ sống hiệp một thiêng liêng với Ngài và với nhau để qua đó thế gian sẽ nhận biết và tin rằng Đức Chúa Cha luôn yêu thương họ cũng như Ngài đã yêu thương Con Ngài vậy.

Khi đọc thêm một số câu ở chương 20 bạn sẽ gặp khái niệm nầy trong lời cầu nguyện thật cảm động của Ngài, chúng ta sẽ có sự giải thích của Giăng về Đại Mạng lịnh (20:21). Đến phần kết thúc, Ngài không thể cầu xin Cha đem các sứ đồ hay Hội thánh của Ngài ra khỏi thế gian, bởi vì Ngài đã sai chúng ta vào trong thế gian, như Cha đã sai Ngài đến để tìm và cứu kẻ lạc mất (17:18).

Mục sư Dick Woodward

Nguồn: mbc.icm.org