Bài học 30: Mọi Người Trong Chốn Của Ngài

NGƯỜI NÀO VIỆC ẤY

 Ghê-đê-ôn là nhân vật sáng chói nhất trong số các quan xét. Chúng ta cùng nghiên cứu cách chi tiết về cuộc đời ông để rút ra những bài học cho chính mình. Chẳng hạn, nếu bạn hơi thiếu tự tin một chút, hãy xem những gì mà Ghê-đê-ôn nói về bản thân ông: “Họ tôi vốn nghèo hơn hết, còn tôi là nhỏ hơn hết trong nhà cha tôi”. Ông đã sống trong giai đoạn người Ma-đi-an chinh phục Y-sơ-ra-ên cách tàn bạo, gian ác. Nhiều người Y-sơ-ra-ên ngã chết trong cuộc chiến với người Ma-đi-an, và người Ma-đi-an phá tan mùa màng của tuyển dân khiến họ chẳng còn gì để ăn cả.

Sau bảy năm chịu cảnh đói kém va tàn bạo, dân Y-sơ-ra-ên bắt đầu kêu la với Đức Giê-hô-va để xin cứu giúp. Đức Giê-hô-va đã kêu gọi một người để giải phóng họ. Người đó chính là Ghê-đê-ôn.

Như chúng ta đã biết, thiên sứ của Đức Giê-hô-va đã đến và ngồi dưới cây thông ở địa phận Óp-ra, thuộc về Giô-ách. Con trai ông là Ghê-đê-ôn đang đập lúa mạch trong bàn ép vì ông muốn giấu lúa mạch khỏi người Ma-đi-an. Thiên sứ của Đức Giê-hô-va đã hiện đến với ông và nói: “Hỡi người dũng sĩ, Đức Giê-hô-va ở cùng ngươi!” Câu đáp của Ghê-đê-ôn cho lời chào đó là: “Ôi! Chúa, nếu Đức Giê-hô-va ở cùng chúng tôi, sao các điều nầy xảy đến cho chúng tôi? Các phép lạ của Ngài ở đâu?” (Các quan xét 6:12-14).

Nhiều năm đã trôi qua, kể từ khi vượt biển Đỏ, Ghê-đê-ôn muốn biết Đức Chúa Trời có còn ban cho dân tộc ông một phép lạ như Ngài đã làm trong thời kỳ Môi-se không. Thiên sứ của Đức Chúa Trời đã bảo Ghê-đê-ôn rằng nếu ông muốn tìm thấy phép lạ mà Chúa sắp dùng để giải phóng dân Y-sơ-ra-ên khỏi dân Ma-đi-an thì ông nên nhìn vào những gương đi trước. Chúng ta thấy chủ đề của sách nầy lại được nhấn mạnh– Đức Chúa Trời sẽ lấy làm vui thích khi sử dụng kẻ nhỏ nhất trong vòng những người yếu nhất thuộc một chi phái yếu kém nhất và dùng sự tầm thường để thực hiện phép lạ siêu nhiên phi thường mà Ngài đã trù bị cho sự giải phóng nầy.

Thật là hệ trọng khi Đức Chúa Trời kêu gọi bạn vào công việc của Ngài, và tiến hành công việc đó với sự nhận thức rằng chính Ngài sai bạn va ơ cùng với bạn. Bạn cũng phai học biết những bí quyết thuộc linh mà các quan xét và những nhà giải phóng vĩ đại khác như Môi-se đã từng học. Những bí quyết thuộc linh đó là: Bạn là ai hay bạn là gì chưa phải là vấn đề; nhưng Đức Chúa Trời là ai và Ngài là gì mới quan trọng. Bạn có thể làm được gì cũng chưa phải là vấn đề; nhưng vấn đề là Chúa có thể làm gì. Việc bạn muốn làm gì chưa phải là vấn đề, nhưng điều gì Chúa muốn mới là vấn đề. Khi các phép lạ xảy ra, lúc đó bạn sẽ nhìn lại và nói, “Đó không phải là điều tôi đã làm, nhưng chính Chúa đã làm vì Chúa đã sai tôi, và Ngài ở cùng tôi”.

Đức  Chúa  Trời  không  tìm  kiếm  các  vị  thánh  siêu  phàm.  Ngài thường tìm kiếm kẻ nhỏ nhất trong vòng những người yếu đuối nhất vì những người nầy lại có vẻ thích hợp hơn để học biết những bí quyết thuộc linh mà Môi-se và các vị lãnh đạo khác trong dân sự Ngài đã từng học. Làm sao người ta có thể học được các bí quyết thuộc linh nầy nếu họ là những vị thánh siêu phàm? Có thể họ sẽ tin vào bản thân họ trước khi tin cậy Đức Chúa Trời. Nhưng nếu họ là kẻ nhỏ nhất trong những người yếu nhất, Đức Chúa Trời có thể khiến họ tin vào Ngài. Đây là những người lãnh đạo mà Đức Chúa Trời thường lập lên trong sách Các quan xét.

Khi Chúa gọi Ghê-đê-ôn lật đổ dân Ma-đi-an, lúc đó đã có hàng trăm ngàn người Ma-đi-an. Chúng giống như một cơn đại dịch châu chấu cắn pha dân sự. Đức Chúa Trời đa phai xây dựng đức tin của Ghê-đê-ôn. Đức Chúa Trời thường làm hai điều khi Ngài muốn ban ân tứ đức tin cho người ấy. Trước hết, Ngài xác nhận đức tin của người ấy qua thử thách. Kế đến Ngài bày tỏ chính Ngài cho họ. Hãy quan sát cách Đức Chúa Trời củng cố đức tin của một người khi Ngài kêu gọi họ làm điều gì đó cần có đức tin lớn. Thi thiên 37:23 nói rằng: “Đức Giê-hô-va định liệu các bước của người”.

Hầu hết chúng ta đều biết câu chuyện về cái lốt chiên của Ghê-đê-ôn. Đức Chúa Trời kêu gọi Ghê-đê-ôn trở thành người giải phóng Y-sơ-ra-ên khỏi dân Ma-đi-an. Ghê-đê-ôn cần biết chắc rằng Chúa kêu gọi ông, vì vậy ông xin Chúa khẳng định lời kêu gọi đó. Đêm đến, ông để một lốt chiên kho ơ ngoài trời va thưa với Chúa rằng nếu sáng mai đất chung quanh lốt chiên khô nhưng lốt chiên ướt, thì ông sẽ biết rằng Đức Chúa Trời kêu gọi ông làm một nhà giải phóng. Khi Ghê-đê-ôn thức dậy sáng hôm sau thì thấy đất chung quanh khô, nhưng ông vắt được một chén nước từ lốt chiên. Vẫn chưa chắc, đêm kế tiếp ông đã xin Chúa làm cho đất chung quanh ướt nhưng lốt chiên thì khô. Sáng hôm sau thì đất bị sương phủ nhưng lốt chiên thì lại khô ráo.

Vì cớ Chúa đang kêu gọi Ghê-đê-ôn làm một việc lớn, Ngài đã làm như Ghê-đê-ôn cầu xin. Nhưng chúng ta nên cẩn thận khi cầu xin Chúa chứng tỏ chính Ngài cho chúng ta. Có một ranh giới rõ ràng trong việc đặt lốt chiên, như Ghê-đê-ôn đã làm, ông đã thử Đức Chúa Trời. Khi Chúa Giê-su bị thử thách trong đồng vắng, Ngài đã bị thách thức ném mình ra khỏi nóc đền thờ. Nếu các thiên sứ cứu Ngài thì mọi người sẽ biết Ngài là Con của Đức Chúa Trời. Nhưng Đức Chúa Giê-su phán: “Như có chép rằng, ngươi không được phép thử Chúa”. Chúng ta đến với Đức Chúa Trời bởi đức tin, sẽ có lúc Chúa thử thách chúng ta. Tuy nhiên, chúng ta không có quyền thử Ngài.

Khi bạn khởi đầu cuộc hành trình thuộc linh của mình, điều đó giống như bạn đang bước vào “Viện Đại Học Đức Tin” của Đức Chúa Trời. Bạn không được quyền thử Chúa. Nhưng Chúa có quyền thử bạn. Ngài có thể cho bạn “sự thử thách bất ngờ” và những kỳ thi khó khăn trong những khoảng thời gian đều đặn, nhưng bạn không bao giờ có quyền ra đề thi cho Ngài. Chúa biết có những lúc bạn thật sự có đức tin nhưng vẫn cần được sự xác nhận. Điều đó không giống như việc đặt Chúa vào cuộc thử nghiệm vì cớ bạn không tin Ngài.

Đức Chúa Trời còn củng cố đức tin của Ghê-đê-ôn một trong cách khác. Trước khi tấn công người Ma-đi-an, đang đóng trại trong trũng Gít- rê-ên, Đức Chúa Trời bảo Ghê-đê-ôn lẻn vào trại người Ma-đi-an. Ông đến gần trại của hai người lính Ma-đi-an và lắng nghe một người trong bọn kể lại điềm chiêm bao của mình. Hắn đã thức dậy do một cơn ác mộng. Hắn nói, “Nầy tôi có một điềm chiêm bao, thấy một cái bánh nhỏ bằng bột lúa mạch lăn vào trại quân Ma-đi-an: nó lăn đến một trại, đụng làm cho trại ngã, lật ngược trên lộn dưới, nên trại bị đánh đổ. Bọn người  đáp  rằng:  Đo  nào  khác  hơn  la  gươm  của  Ghê-đê-ôn,  con  trai Giô-ách, người Y-sơ-ra-ên. Đức Chúa Trời đã phó Ma-đi-an và cả trại quân vào tay người” (Các quan xét 7:12-14).

Khi Ghê-đê-ôn nghe được điều đó, ông đứng trong bóng tối, cúi đầu xuống và thầm nguyện. Rồi ông trở về với dân sự mình và nói “Hãy chổi dậy, vì Đức Giê Hô Va đã phó người Ma-đi-an vào tay các ngươi!” Có phải Chúa đang chuẩn bị bạn cho một công việc của đức tin? Có thể là Chúa muốn làm một công việc lớn qua bạn nhưng bạn chưa đủ gần gũi với Ngài để biết điều đó?

Trước khi Đức Chúa Trời sử dụng Ghê-đê-ôn đánh đổ người Ma-đi-an, chúng ta thấy Chúa tự bày tỏ chính Ngài cho Ghê-đê-ôn bằng nhiều phương cách diệu kỳ, và chúng ta cũng thấy Đức Chúa Trời thử đức tin của Ghê-đê-ôn. Sự thách thức lớn nhất cho đức tin của Ghê-đê-ôn là khi Đức Chúa Trời yêu cầu ông hy sinh con bò đực tơ của cha ông. Cha của Ghê-đê-ôn là một người cha bội giáo. Ông đã xây một bàn thờ cho Ba-anh, một tà thần. Đức Chúa Trời phán bảo Ghê-đê-ôn bắt con bò tốt nhất của cha ông (giống như là lấy chiếc máy cày tốt nhất ông ấy), cột vào bàn thờ đó và lôi nó đổ xuống. Rồi Ngài lại phán bảo Ghê-đê-ôn hãy lấy thần tượng của cha ông, chẻ nó ra, nhúm lửa và dâng con bò làm của lễ thiêu cho Đức Chúa Trời.

Đó là một thách thức quá lớn. Nhiều lần Chúa Giê-su phán dạy trong các sách Phúc Âm: “Nếu ngươi không muốn đặt Ta lên hàng đầu, trước cả cha ngươi, thì ngươi không xứng đáng cho Ta”. Chúa Giê-su thách thức chúng ta đặt Ngài lên trước cha và mẹ chúng ta. Đó là điều Đức Chúa Trời yêu cầu Ghê-đê-ôn phải làm khi Ngài ra lệnh Ghê-đê-ôn phá hủy thần tượng của cha ông theo cách nầy.

Ghê-đê-ôn đã vâng theo mạng lệnh của Đức Giê-hô-va cách triệt để. Sáng hôm sau, khi dân chúng nhìn thấy điều đã xảy ra cho bàn thờ và thần tượng, họ đã hỏi, “Ai đã làm điều nầy?” Câu trả lời là: “Ghê-đê-ôn đã làm điều đó”. Họ muốn xử tử Ghê-đê-ôn vì ông đã xúc phạm đến thần Ba-anh. Vì cớ cha Ghê-đê-ôn yêu thương con trai mình, ông nói với những người ấy: “Các ngươi mới là kẻ đáng bị xử tử vì đã xúc phạm đến Ba-anh, bởi nếu hắn là thần thì chính hắn phải tự tranh luận lấy”. Ngày đó Ghê-đê-ôn được tặng cho một biệt danh là Giê-ru Ba-anh, nghĩa là “Để Ba-anh tự tranh luận lấy”.

Đức Chúa Trời lại thử Ghê-đê-ôn lần nữa khi Ngài bảo ông cắt bớt quân số của mình. Ghê-đê-ôn đang dẫn 32.000 người đi ra để tấn công người Ma-đi-an. Khi đoàn quân đang trên đường ra trận thì Chúa phán, “Nầy Ghê-đê-ôn, con có quá nhiều người”. Đức Chúa Trời không muốn Ghê-đê-ôn nghĩ rằng chiến thắng ông đạt được là nhờ số lượng của đạo quân. Đức Chúa Trời truyền lịnh cho ông hãy để cho những người run rẩy, sợ hãi trở về nhà.

Hãy nhớ rằng trong sách Phục truyền Luật lệ Ký, Môi-se đã ghi lại điều luật, luật đó chẳng từng thách thức đạo quân Y-sơ-ra-ên khi đang hành quân đến một chiến trường lớn sao? Họ cho những binh sĩ sợ hãi, những người vừa hứa hôn hoặc trồng vườn nho mà chưa hái trái trở về nhà (Phục truyền 20:1-8). Khi Ghê-đê-ôn cho những kẻ run sợ rời khỏi, có 22.000 binh sĩ đã về nhà.

Ông tiếp tục hành quân với 10.000 binh sĩ và Đức Chúa Trời lại phán, “Nầy Ghê-đê-ôn, con vẫn còn quá nhiều người”. Ngài biết Ghê-đê-ôn sẽ vẫn cho rằng chiến thắng có được là nhờ số lượng của đạo quân. Đức Chúa Trời phán với Ghê-đê-ôn hãy cho những người ấy xuống sông uống nước, rồi để những người quỳ xuống uống nước với những người liếm nước riêng ra. Khi họ đi qua sông, có 9.700 người đã quỳ gối xuống uống, và về cơ bản Đức Chúa Trời có phán dạy: “Ngươi bảo chúng hãy đi về, chúng ta không cần chúng! Với số 300 người liếm nước khi đi qua sông, Ta sẽ phó dân Ma-đi-an vào tay ngươi” (Các quan xét 7:5-7).

Đó là con số ít hơn một phần trăm so với những gì mà Ghê-đê-ôn đã bắt đầu. Đức Chúa Trời không cần hàng ngàn người không cam kết đi theo. Ngài không bao giờ như thế cả. Đức Chúa Trời cần một nhóm nhỏ những tôi tớ hoàn toàn kết ước.

Đức Chúa Trời lại thử đức tin của Ghê-đê-ôn lần nữa qua kế hoạch chiến đấu để tiêu diệt người Ma-đi-an. Chiến thắng của Ghê-đê-ôn cần có đức tin mạnh mẽ, sự can đảm cực kỳ và một kế hoạch tuyệt vời. Người Ma-đi-an đóng trại trong một trũng rất hiểm trở. Đức Chúa Trời bảo Ghê-đê-ôn đem 300 người của mình, chia thành ba đội, mỗi đội một trăm

người, và bố trí họ vào ba địa điểm: bắc, đông và tây của đạo quân Ma-đi-an. Ghê-đê-ôn đã được ban cho các huấn thị rõ ràng. Ông có trách nhiệm truyền đạt lại cho đội quân của mình.

Một bài học quý giá về nguyên tắc lãnh đạo qua câu nói của Ghê-đê-ôn: “Hãy ngó Ta,…theo sự dẫn dắt của Ta, … và làm y như Ta làm” (Các quan xét 7:17). Đó là tinh túy của sự lãnh đạo chân chính. Tất ca những người nầy đơn giản la phai hoàn toàn kết ước với Đức Chúa Trời và với Ghê-đê-ôn. Tay trái của họ cầm một cái bình trong có chứa cây đuốc. Tay phải cầm một cây kèn. Khi Ghê-đê-ôn ra hiệu, họ đập vỡ những bình có chứa cây đuốc và để lộ ra một trăm cây đuốc. Rồi một trăm cái kèn được thổi lên. Họ reo lên: “Gươm của Đức Giê-hô-va và của Ghê-đê-ôn!” Việc đó xảy ra tại ba nơi khác nhau.

Giả thử nếu bạn là một người Ma-đi-an, đang nằm ngủ trên đất trong một nơi tối tăm như mực, bạn sẽ nghĩ gì khi thức dậy và nghe tiếng một trăm cái bình bị đập vỡ, rồi thấy một trăm cây đuốc và nghe một trăm tiếng kèn đồng thổi lên và một trăm người reo hò ở mạn bắc của doanh trại của mình? Rồi điều y hệt như vậy lại xảy ra ở mạn đông và mạn tây nơi bạn đang đóng trại? Có lẽ bạn cho rằng đạo quân đông đảo của Ghê-đê-ôn đã vây quanh bạn rồi.

Người Ma-đi-an hẳn đã nghĩ là họ bị bao vây. Họ kinh hoàng và trong bóng tối, họ bắt đầu chém giết lẫn nhau. Người của Ghê-đê-ôn rượt theo họ ra khỏi trũng giống như đàn súc vật. Những người từng rời bỏ đạo quân của Ghê-đê-ôn đã trở lại tham gia trận đánh. Những người về nhà đã trở lại, và tất cả bọn họ đã tiêu diệt hoàn toàn đạo quân Ma-đi-an.

Câu Kinh Thánh mô tả sự chiến thắng đã cho chúng ta thấy hành động của ba trăm người: “Chúng đứng vây quanh trại quân, ai cứ chỗ nấy, cả trại quân (người Ma-đi-an) bèn vỡ chạy, cất tiếng la và trốn đi” (7:21). Nếu một phần trăm trong số ba trăm người đó không giương đuốc lên, không thổi kèn của ho va không reo ho theo hiệu lệnh, toàn bộ kế hoạch chiến đấu có thể bị thất bại và có thể họ đã bị người Ma-đi-an tàn sát.

Đó là một hình ảnh đẹp về Hội thánh của Đức Chúa Giê-su ngày nay. Đấng Christ phục sinh không cần hàng ngàn người không hết lòng đi theo. Ngài cần một thiểu số có cam kết, là những môn đồ tận hiến, là những người vững chắc đứng trong chỗ của mình, tại vị trí của mình. Nếu Đức Chúa Trời có thể khiến mỗi người trong chúng ta ai đứng chỗ nấy, và sử dụng bất cứ ân tứ thuộc linh nào mà Ngài đã ban cho, trong bất cứ nơi nào chúng ta được đặt vào, với 100% kết ước với Đức Chúa Giê-su Christ, thì lúc đó chúng ta có thể đánh tan tác cả đạo quân địa ngục.

Xin hãy nhớ rằng câu chìa khóa hé mở lẽ thật trong các sách lịch sử của Cựu ước lại được tìm thấy trong Tân ước. Sứ đồ Phao-lô bảo chúng ta hãy tìm những gương mẫu và lời cảnh báo khi đọc lịch sử dân Y-sơ-ra-ên (I Cô-rinh-tô 10:11). Trong sách Các quan xét, các lời cảnh báo qui tụ lại chung quanh những hậu quả ghê sợ của sự bội đạo.

Những gương mẫu đó có thể được tìm thấy trong cuộc đời của các vị quan xét. Có những người khác, chẳng hạn như cuộc đời của Sam-sôn, đã trở thành một lời cảnh báo và là một ví dụ điển hình – Chúng ta hãy tìm cả hai điều đó trong cuộc đời ông. Tất cả những gương mẫu về các quan xét nầy làm nên mô hình lẽ thật năng động mà Đức Chúa Trời ưa thích trong việc sử dụng những người rất bình thường, để làm nên những điều phi thường cho Ngài vì sự vinh hiển Ngài. Khi chúng ta nắm được lẽ thật đó, chúng ta nên nhận biết rằng khả năng to lớn nhất của chúng ta là tấm lòng sẵn sàng cho Đức Chúa Trời và cho bất cứ việc gì mà Ngài đang kêu gọi chúng ta thực hiện.

Mục sư Dick Woodward

Nguồn: mbc.icm.org