Bài học 14: Hạt Giống, Các Loạt Đất và Các Con Trai

NHỮNG ẨN DỤ CỦA CHÚA JÊSUS TRONG SÁCH MATHIƠ

 Mathiơ chương mười ba là một ẩn dụ rất hay của Phúc âm nầy. Từ “ẩn dụ” có nguồn gốc từ hai chữ Hylạp “para ballo”. Chữ para có nghĩa là “bên cạnh”, còn chữ ballo có nghĩa là “ném”. Do đó, trong tiếng Anh chữ “ball” có nghĩa là trái banh. Ẩn dụ là câu chuyện “được ném song song bên cạnh một lẽ thật mà chúng ta muốn dạy dỗ. Có một giai đoạn trong chức vụ Chúa Jêsus, Ngài thường dùng các ẩn dụ để dạy dỗ. Một trong những lý do mà Ngài không bị bắt khi kể những câu chuyện ngắn, là vì họ không hiểu được. Chỉ có những ai được Đức Thánh Linh soi dẫn thì mới hiểu được các ẩn dụ của Ngài. Mathiơ chương mười ba là một ẩn dụ tuyệt vời, là câu chuyện, là một chương trong Phúc âm nầy. Vì đây là một bài khảo sát và giới thiệu Phúc âm Mathiơ, cho nên tôi chỉ dành thì giờ giới thiệu với bạn khái niệm về ẩn dụ và đưa ra một vài thí dụ về những ẩn dụ mà Chúa Jêsus đã dạy.

Chúa Jêsus bắt đầu với ẩn dụ về Người Gieo Giống. Có một nông dân nọ đi ra gieo giống trên ruộng mình. Người lấy hạt giống trong bao ra rải. Một số hạt rơi nhằm đất cứng, dọc đường nơi người ta đi lại. Hạt giống chỉ nằm trên bề mặt, không thể đâm rễ xuống đất nên chim trời bay đến và ăn mất.

Một phần giống rơi nhằm đất mềm, những hạt giống bắt đầu châm rễ, thế nhưng, dưới bề mặt của lớp đat mỏng đó lại có đá cứng. Vì thế, khi rễ đụng phải đá thì quay trở lại. Lúc mặt trời mọc lên, chiếu những tia nắng nóng, thì cây vừa nẩy mầm bị cháy xém và chẳng đậu được trái nào hết. Một số hạt rơi trúng nơi có nhiều đất thịt ẩm ướt, hạt liền cham re ra. Nhưng khi cây bắt đầu mọc thì bất ngờ chúng gặp phai  co  dai  lan lướt, khiến cho nghẹt ngòi đến nỗi không cách gì ra trái được. Chỉ có phần giống còn lại cuối cùng của người nông dân rơi xuống nơi đất màu mỡ. Những hạt đó không gặp phải vấn đề gì, cả bên dưới lẫn trên mặt đất. Cho nên chúng đã đơm hoa kết trái – Một vài hạt ra được ba mươi hạt, hoặc ra được sáu mươi, và hoặc ra được một trăm – gấp rất nhiều lần số hạt lúc mới gieo.

Khi đọc ẩn dụ nầy lần đầu, chúng ta thấy nó phù hợp với tên gọi “Ẩn Dụ Về Người Gieo Giống”. Tuy nhiên, khi nghiên cứu thật kỹ lưỡng, thì chúng ta lai thay no thích hợp với tên gọi: “Ẩn Du Ve Hat Giống”, bởi vì hat giống la Lời Chúa, an du nay day do rat sau sac về Lời Đức Chúa Trời và một số vấn đề có liên quan khi Lời Ngài được dạy dỗ hoặc rao giảng. “Vậy, hãy coi chừng về cách các ngươi nghe” Lời Đức Chúa Trời, là cách Luca áp dụng cho ý nghĩa của ẩn dụ nầy (Luca 8:18). Sau khi Chúa Jêsus dạy xong ẩn du nầy, khi còn một mình Ngai với các sứ đồ, họ hỏi Ngài về ẩn dụ và Ngài đã giải thích cho họ. Ngài cho họ biết hạt giống mà người nông dân gieo là Lời Đức Chúa Trời và bốn loại đất đại diện cho bốn cách mà con người đáp lại Lời Ngài.

Khi đọc lời giải thích về ẩn dụ nầy của Chúa Jêsus, chúng ta nhận thấy là có thể đặt một tựa đề hay hơn cho ẩn dụ, đó là: “Ẩn dụ Về Các Loại Đất”. Khi suy nghĩ về trọng tâm của ẩn dụ, chúng ta thấy có đề cập đến cách người ta đáp lại Lời Đức Chúa Trời, chúng ta nhận thấy còn có một tựa đề hay hơn nữa để đặt cho ẩn dụ: “Bốn Cách Thức Nghe Lời Đức Chúa Trời”, vì an dụ nay mô ta sơ lược bốn cach con người thường đáp lại khi Lời Chúa được dạy dỗ hoặc rao giảng.

Khi Lời Chúa được rao ra, người đầu tiên hầu như chẳng hiểu gì cả; đầu óc họ quá cứng rắn, không thể tiếp thu được nên không đơm hoa kết quả. Người thư hai hiểu Lời Chúa. Ho hiểu cách thấu đáo, nhưng  đat soi đa ngan không cho hat đam rễ sau xuống đat, tượng trưng cho điều Chúa Jêsus thường gọi la “sư cứng lòng”. Điều nay cho thay tam trí họ không thấu suốt và sự phó thác của họ rất hời hợt. Họ tin Lời Chúa, nhưng khi gặp nghịch cảnh hoặc bị bắt bớ, họ sẽ nhanh chóng bỏ đạo và rút lui, do đó họ không thể nào kết quả được.

Người thứ ba không bị bất cứ điều gì, dưới mặt đất hoặc trong cuộc sống ngăn trở họ, chẳng hạn như sự nhận biết của tâm trí hoặc sự phó thác của ý chí họ, song họ bị đánh bại bởi những tác động trên mặt đất hoặc ở bên ngoài cuộc sống họ, chẳng hạn như sự gian dối trong việc làm giàu cùng với nhiều thú vui trần tục khác. Họ cũng có thể bị đánh bại bởi “chăm vào những việc thế gian”, hoặc lo lắng về của cải là điều họ hiện có hoặc chưa có. Trong ẩn dụ nầy, trở lực là cỏ dại làm nghẹt ngòi cây trồng là Lời Chúa sẽ mọc lên trên đất là đời sống họ. Loại người thứ ba nầy cũng là người không đơm hoa kết quả.

Chúng ta có thể nói người thứ nhất đang đội một “cái nón cứng” thuộc linh. Người thứ hai là kẻ cứng lòng, và người thứ ba đang bị rối trí bởi những sự chọn lựa khó khăn. Loại đất thứ tư mô tả cách Chúa Jêsus muốn tất cả chúng ta đáp ứng khi nghe Lời Đức Chúa Trời. Chẳng có thứ gì ở dưới và ở trên mặt đất có thể ngăn cản quá trình tăng trưởng va ra trái đang diễn ra. Hình ảnh nầy minh họa cho mẫu người xác định rằng không có điều gì trong đời sống họ, chẳng han như sự hiểu biết, nhận thức hay sự cứng lòng khiến cho họ không kết trái được. Họ cũng xác định rằng không gì trong thế gian nầy, chẳng hạn như những tác động bên ngoài cuộc sống, sẽ ngăn trở không cho họ làm trọn mục đích của Đức Chúa Trời trong việc ban Lời Đức Chúa Trời cho họ.

Như Luca mô tả về người nầy “Là kẻ lấy lòng thật thà tử tế nghe đạo, gìn giữ, và kết quả một cách bền lòng” (Luca 8:15). Luca cũng mô tả điều cốt lõi của ẩn dụ sâu sắc nầy bằng câu: “Vậy, hãy coi chừng về cách các ngươi nghe Lời Chúa” (Luca 8:18). Lẽ thật của ẩn dụ có ý nghĩa sâu sắc nầy rất rõ ràng cho những ai dạy dỗ hoặc rao giảng Lời Chúa. Khi Lời Chúa được dạy dỗ hoặc rao giảng, sẽ luôn có bốn loại người nầy ở đó, và nhờ sự nhận biết sáng suốt mà diễn giả hoặc giáo sư dạy lời Chúa có thể chỉ từng loại người trong số họ ra cho bạn thấy.

Tất cả những ai nghe và dạy Kinh thánh đều suy nghĩ nhiều về ẩn dụ nầy khi họ nghe hoặc giảng dạy Lời Đức Chúa Trời. Trước hết, chúng ta hãy nhìn vào loại đất của chính mình. Hạt giống của Chúa đang tìm kiếm loại đất nào trong lòng chúng ta? Chúng ta có để cho Lời Chúa kết trái không? Chúng ta có sinh ra lắm trái (100%) hay là chúng ta chỉ ra một ít trái ma thôi (30%)? Thư hai, những người giảng dạy cần phải nhạy bén nhận thức được một thực tế khó khăn, đó là sự dạy dỗ và giảng dạy Lời Chúa sẽ không kết quả, trừ khi những người được dạy dỗ hiểu được ý nghĩa của Lời họ đang nghe.

Chúng ta sẽ nhận thấy rõ hơn rằng sự dạy dỗ và rao giảng cua chúng ta sẽ không kết quả, trừ khi tấm lòng của những người mà chúng ta đang dạy được thấm nhuần. Vì thế, chúng ta phai dạy thật đơn giản đe ho có the hiểu được. Chúng ta cũng phai cau nguyện để sự dạy dỗ hoặc rao giảng của chúng ta được Đức Thánh Linh dùng để tác động sâu vào ý chí của những người nghe lời giảng và dạy của chúng ta.

Ở đây, chúng ta không bị ẩn dụ quan trọng nầy thách thức để sản sinh ra “Những chuyên gia Kinh thánh” là những người rất hiểu Kinh thánh mà là để tạo ra những môn đồ trung tín với Chúa, những người thực hiện lời của Ngài là Lời đa thấm nhuần vào trong tâm trí và ý chí của họ. Vì thế, chúng ta phải nghe, dạy dỗ và rao giảng Lời Chúa thật rõ ràng, phải cầu nguyện xin Đức Thánh Linh mở mắt thuộc linh cho người nghe để họ có thể hiểu được và làm theo Lời Chúa. Chúng ta hãy cầu xin Chúa ban cho chúng ta va những người nghe co được món quà đức tin cùng “ý muốn làm theo” Lời Chúa, để Lời Ngài được kết quả (Giăng 7:17; Philíp 2:13).

Chúng ta cũng phải nài xin Chúa ban năng lực cho chúng ta và những người nghe chúng ta, để vượt qua mọi quyền lực trong đời nầy, là những kẻ thường dùng quyền lực để làm mọi điều hầu chứng tỏ rằng sự nghe, dạy dỗ và rao giảng Lời Chúa không đem lại kết quả gì. Chỉ Đức Chúa Trời mới có thể làm được những việc nầy. Đó là lý do tại sao khi chúng ta học hỏi, dạy dỗ, hoặc rao truyền Lời Chúa thì phải chuyên lo “cầu nguyện và chức vụ giảng đạo” là hai việc luôn phải đi đôi với nhau (Công vụ 6:4).

Mục sư Dick Woodward

Nguồn: mbc.icm.org