Bài học 11: Kỷ Luật và Giá Trị Thiên Thượng

Nguyên Tắc Cầu Nguyện – Tương Giao Với Chúa (6:5-15)

Bạn không thể nào yêu được kẻ thù mình, hoặc có thể trở thành giải pháp của Đấng Christ trong đời sống của nhiều người đang gặp nan đề, nếu bạn không biết cách cầu nguyện. Thậm chí bạn cũng không thể giải quyết nan đề của chính mình, nếu như bạn không biết cách cầu nguyện. Đo la ly do tai sao Chúa giải thích va dạy các môn đo nguyên tắc cầu nguyện.

Điểm chính trong lời dạy về sự cầu nguyện của Ngài là phải tin chắc rằng khi chúng ta cầu nguyện, tức là chúng ta thưa chuyện với Đức Chúa Trời. Chúa Jêsus dạy nếu chúng ta muốn chắc chắn mình đang thưa chuyện với Chúa khi cầu nguyện, thì chúng ta hãy đi vào phòng riêng (hoặc ở bất cứ chỗ nào mà chúng ta có thể ở một mình) và đóng cửa lại. Vì nơi không có ai chú ý ngoài Chúa, thì sự cầu nguyện nơi kín nhiệm ấy thường tốt hơn là cầu nguyện tại chốn công cộng cốt cho thiên hạ nhìn thấy, ý Chúa Jêsus bảo vậy. Ngài hứa rằng Đức Chúa Trời của chúng ta, Đấng ở trong nơi kín nhiệm, sẽ khen thưởng, đáp lời cầu xin chân thật nơi riêng tư đó của chúng ta.

Trong bối cảnh nầy, Ngài đưa ra lời dạy dỗ vĩ đại nhất mà thế gian nhận được về cách phải cầu nguyện như thế nào. Lời dạy dỗ nầy được gọi là “Lời Cầu Nguyện của Các Môn Đồ ”. Có bảy điều thỉnh cầu trong lời cầu nguyện nầy. Sau khi xưng Đức Chúa Trời là Cha trên trời của chúng ta, thì chúng ta hãy ưu tiên cầu nguyện cho ba điều: Danh Cha, nước Cha và ý Cha. Sau đó, chúng ta cầu khẩn “Xin ban cho chúng con”.

Qua ba điều cầu xin mà Chúa đã dạy nầy, thì chúng ta đan giải cứu cầu nguyện “Chúa là trên hết”. Cầu nguyện không chỉ là bước vào sự hiện diện của Đức Chúa Trời với một danh sách ghi những thứ cần mua sắm, rồi chúng ta sai Ngài chạy lo những việc vặt cho chúng ta. Chúng ta phải bước vào phòng riêng, cầu nguyện với một tấm lòng mở ra và thưa với Chúa, xin Ngài sai chúng ta chạy những việc vặt cho Ngài. Một khi chúng ta đã ưu tiên cầu nguyện như thế rồi, thì sau đó chúng ta hãy cầu xin cho những nhu cầu cá nhân. Những sự cầu xin cá nhân đó là: “Xin ban cho chúng con, xin tha tội lỗi cho chúng con, xin dẫn dắt chúng con, và xin giải cứu chúng con”.

Sự cầu xin cá nhân đầu tiên là: “Xin ban cho chúng con hôm nay đồ ăn đủ ngày” (6:11). Đồ ăn là biểu tượng cho tất cả mọi nhu cầu của chúng ta. Đồ ăn chúng ta cầu xin chỉ cho “hôm nay”. Tiếp tục chúng ta khẩn nài “Xin tha tội cho chúng con” (6:12). Chúa Jêsus không dạy rằng sự tha thứ của chúng ta được đặt trên nền tảng chúng ta tha thứ. Chúng ta tha thứ bởi vì chúng ta đã được tha thứ. Tại sao chúng ta không chịu tha thứ cho người khác, trong khi chúng ta đã được tha thứ quá nhiều? Theo Chúa Jêsus thì, chúng ta kinh nghiệm được tha thứ chỉ khi nào chúng ta biết tha thứ.

Sự  cầu  xin  cá  nhân  thứ  ba  là:  “Xin  chơ  đe  chúng  con  bị  cam do” (6:13). Lời thỉnh cầu nầy thực sư như vầy: “Lạy Cha! nếu Cha chỉ lối cho con bước đi, và con bước theo sự dẫn dắt của Cha, thì con sẽ không phải đối mặt để đương đầu với sự cám dỗ”. Còn sự cầu xin thứ tư là: “Xin cứu chúng con khỏi điều ác” (6:13). Chúng ta được dạy kết thúc lời cầu nguyện giống như cách chúng ta mở đầu với đại ý “Chúa là trên hết” lần nữa. Chúng ta hãy kết thúc lời cầu bằng sự nhận biết và khẳng định rằng: “Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha đời đời vô cùng”.

Mục sư Dick Woodward

Nguồn: mbc.icm.org