Bài học 22: Lối Suy Nghĩ Giáng Sinh

Tân Ước Lược Khảo

Khi Chúa can thiệp vào lịch sử loài người và trở nên một con người, Ngài mời gọi một số người cùng dự phần vào phép lạ: Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét, vợ ông, một thiếu nữ tên Ma-ri, và các gã chăn chiên đến chiêm ngưỡng vị Vua vừa chào đời. Phép lạ của Giáng Sinh là Chúa trở nên con người để Ngài có thể mang sự cứu rỗi đến cho nhân loại. Cựu và Tân Ước nói đến lần Hiện Đến Thứ Hai của Đức Chúa Giê-xu Christ: niềm hy vọng phước hạnh của Hội Thánh và niềm hy vọng duy nhất của thế giới.

https://f9619d005a01a01064df-2b75995226c5c287889f9054e72e8f66.ssl.cf2.rackcdn.com/277921.web_audio_med_32.mp3

SUY NGHĨ VỀ SỰ GIÁNG SINH

 Theo Luca thì khi Đức Chúa Trời đến chia đôi dòng lịch sử nhân loại và trở thành người, Ngài đã mời gọi một số người dự phần vào phép  la  vĩ  đại  của  Ngài.  Cho  du  chỉ  có  vài  người  trong  số  họ,  la những tấm gương đã đem lại nhiều điều dạy dỗ chúng ta.

Trinh Nữ Mari

Thiên sứ Gápriên viếng thăm Mari, một trinh nữ đã được hứa gả cho một người có tên là Giôsép. Thiên sứ công bố cho Mari nghe cùng một sứ điệp như đa nói với Xachari – thầy tế lễ và cũng là cha của Giăng Báptít – rằng, Đức Chúa Trời sắp trở thành người. Thầy tế lễ nầy không tin lời thiên sứ nói và bởi sự nghi ngờ đó, thiên sứ cho biết là ông sẽ bị câm, không nói được và không được phép nói với bất cứ ai về phép lạ vĩ đại nầy cho đến chừng nó được ứng nghiệm. Thiên sứ Gápriên bảo cho Mari biết là bà sẽ thọ thai và mang lấy Con Đức Chúa Trời trong lòng mình. Mari liền hỏi: “Tôi  chẳng  he  nhan  biết  người  nam  nao,  thì  làm  sao  co  được  sự đó?”(Luca 1:34).

Mặc dù thắc mắc với thiên sứ về việc một trinh nữ như bà thì làm sao tự nhiên lại mang thai được, thế nhưng Mari không phản ứng lại bằng sự nghi ngờ như Xachari. Thầy tế lễ nầy không tin vào phép lạ làm sao có thể sinh con trong lúc vợ ông bị vô sinh, vì cả hai đều đã lớn tuổi. Mari không nghi ngờ mà chỉ tự hỏi không biết Đức Chúa Trời sẽ làm thế nào để có thể khiến nàng là một trinh nữ lại có thể sinh con được. Thật vậy, ở đây chúng ta nhận thấy Mari đã tin những lời thiên sứ nói khi Êlisabét bảo bà: “Phước cho người đã tin, vì lời Chúa truyền cho sẽ được ứng nghiệm!” (Luca 1:45).

Đức Tin Của Những Kẻ Chăn Chiên

Nhiều thiên sứ hiện đến với mấy gã chăn chiên đang thức đêm canh giữ bầy chiên của mình. Các thiên sứ báo cho họ biết Tin Mừng là Chúa Cứu Thế vừa giáng sinh (Luca 2:10-11). Chúng ta hãy đến xem Tin Mừng đã được các thiên sứ loan báo. Sau khi nhận được thông điệp nầy – tức là vào trước và sau khi chứng kiến phép lạ ấy – mấy kẻ chăn chiên vội đi thuật lại cho mọi người nghe những điều mà các thiên sứ đã nói với họ.

Bạn có bao giờ tự hỏi là tại sao Đức Chúa Trời lại nói cho mấy kẻ chăn chiên biết phép lạ về Giáng Sinh đầu tiên không? Tất cả những người đã được báo cho biết về phép lạ nầy đã đóng một vai trò quan trọng và dường như Đức Chúa Trời đã báo cho họ về một điều cơ bản cần phải biết. Thầy tế lễ Xachari cùng vợ là Êlisabét – song thân của Giăng Báptít – cần phải biết. Mari và Giôsép cần phải biết và tin, nhưng chúng ta đọc thấy rằng “còn Mari thì ghi nhớ mọi lời ấy và suy nghĩ trong lòng” (Luca 2:19).

Trên một phương diện khác, các gã chăn chiên đã nói cho mọi người biết những gì mà họ đã thấy và nghe, trước và sau khi họ chứng kiến phép lạ vĩ đại nầy. Tại sao Đức Chúa Trời đã nhắc đến những  ke  chăn  chiên  trong  phép  la  vĩ  đại  của  Ngài?  Bởi  vì  Ngài biết rằng họ sẽ tin và sẽ nói cho mọi người biết phép lạ về Chúa Cứu Thế, là Đấng Christ – Đấng Mêsi đã được hứa, và cũng là Chúa.

Chúa Jêsus Lên Đen thơ Năm Mười Hai Tuoi.

Luca ngắt khoảng thời gian yên lặng và chỉ kể cho chúng ta biết về một câu chuyện ở trong ba mươi năm Chúa Jêsus đã sống, giữa thời khoảng được sinh ra cho đến lúc bắt đầu ba năm chức vụ công khai của Ngài. Đây là một sự việc bất ngờ đã xảy ra khi Ngài được mười hai tuổi. Lúc ấy, cha mẹ Ngài dẫn Ngài lên thành Giêrusalem cùng với những đoàn hành hương về dự lễ.

Trên đường về nhà, mãi ba ngày sau cha mẹ Ngài mới nhận ra Ngài không cùng về với họ. Họ hoảng hốt quay lại, theo đường cũ đến Giêrusalem tìm Ngài, và họ thấy Ngài ở trong Đền thờ, đang tranh luận với các vị lãnh đạo tôn giáo. Khi cha mẹ Ngài cho biết la họ đã hoảng hốt đi tìm Ngài ra sao thì Ngài trả lời rằng: “Cha mẹ kiếm tôi làm chi? Há chẳng biết tôi phải lo việc Cha tôi sao!” (Luca 2:49).

Việc nầy khiến cho cha mẹ Chúa Jêsus trông có vẻ rất con người – việc để lạc mất con mình và trở lại kiếm Ngài ở chỗ cũ nơi mà họ nghĩ rằng Ngài còn ở đó. Thế rồi Ngài lại nói với họ rằng họ cần phải nhận biết Ngài đang còn phải phụng sự Cha Ngài ở Đền thờ, nơi mà họ thấy Ngài đang học hỏi, chất vấn các thầy thông giáo và Rabi. Đây là một sự kiện đáng chú ý.

Những Ứng Dụng Cá Nhân

Cả Cựu ước lẫn Tân ước đều cho chúng ta biết rồi đây Chúa Jêsus sẽ chia cắt dòng lịch sử nhân loại một lần nữa bằng một phép lạ, ấy là sự tái lâm của Ngài. Thực chất của sự Giáng sinh đầu tiên là Đức Chúa Trời trở nên xác thịt đặng đem đến sự cứu rỗi cho chúng ta. Sự tái lâm của Đấng Christ cũng tương tự như vậy. Nói một cách khác, Đức Chúa Trời sắp sửa giáng thế lần thứ hai. Sự Giáng thế đầu tiên của Ngài chính là niềm hy vọng duy nhất cho sự cứu rỗi của chúng ta. Còn sự Tai lam chính la niềm hy vọng phước hạnh của Hội thánh và là niềm hy vọng duy nhất cho thế gian nầy.

Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta sự hiểu biết về niềm hy vọng phước hạnh duy nhất qua Lời Ngài. Ngài muốn dùng chúng ta đi rao báo cho những ai đang sống trong tuyệt vọng biết về Tin Mừng về sự trở lại trần gian của Con Ngài sẽ được ứng nghiệm. Nếu chúng ta nghi ngờ phép lạ nầy giống như Xachari, thì chắc chắn sự vô tín ấy sẽ khớp miệng chúng ta lại, và chúng ta sẽ chẳng chia sẻ cho ai được niềm hy vọng ấy. Còn nếu giống như Mari, chúng ta mãi lo tìm hiểu thắc mắc và phân tích tất cả các chi tiết về sự trở lại của Chúa, khiến chúng ta cứ suy nghĩ cân nhắc về những điều đó trong lòng, thì chúng ta cũng sẽ không thể nói được cho những người đang tuyệt vọng nghe về niềm hy vọng duy nhất của họ.

Chúng ta phải noi theo gương những người chăn chiên, hãy đi nói cho mọi người biết Tin Mừng nầy trước khi chúng ta tự mình suy xét nó. Bạn có sẵn lòng theo gương những người chăn chiên đi thuật lại cho mọi người nghe về niềm hy vọng phước hạnh là niềm hy vọng mà một Cơ Đốc Nhân như bạn đang có, và bạn có nói cho họ biết về niềm hy vọng duy nhất của thế gian nầy thực sự là gì không?

Mục sư Dick Woodward

Nguồn: mbc.icm.org

Sơ lược về chương trình Thánh Kinh Lược Khảo (MBC)

Thánh Kinh Lược Khảo (MBC) là chương trình nghiên cứu toàn bộ Kinh thánh, thêm vào đó là các bài giảng trên núi và các chủ đề về hôn nhân và gia đình. Các bài học nầy được xem như là chương trình giảng dạy cơ bản nhằm chăm sóc đời sống Cơ đốc, và hỗ trợ sự tăng trưởng tâm linh cho hội thánh trên toàn cầu thông qua các mục vụ hợp tác quốc tế (ICM). Mục sư Dick Woodward sáng lập khóa học nầy với phương cách độc đáo làm cho cách sách trong Kinh thánh trở nên sống động mà không bị ngăn trở bởi hệ phái tôn giáo và văn hoá nào. Chương trình nầy cung cấp phương pháp tự học Kinh thánh cách dễ hiểu dành cho mọi đối tượng mà không phụ thuộc vào trình độ văn hoá.

Chương trình giảng dạy Thánh Kinh Lược Khảo bao gồm 4 phần:

Bài học được thu âm: Bao gồm các bài học dễ hiểu, lý tưởng cho các nhóm học hoặc cá nhân . Một vài ngôn ngữ chỉ có các bài học dưới dạng nghe nầy, đặc biệt là những nơi có kỹ năng viết và đọc còn thấp.

Sách hướng dẫn dành cho các nhóm trưởng: Các sách nầy được viết cho các nhóm trưởng khi tham gia học chương trình Thánh Kinh Lược Khảo. Chương đầu tiên của bất kỳ giai đoạn nghiên cứu nào cũng có thông tin mở rộng dành cho các nhóm trưởng, tiếp theo là các câu hỏi dành cho nhóm nhỏ thảo luận. Sách hướng dẫn dành cho nhóm trưởng có những câu trả lời được in đậm.

Sách dành cho sinh viên: Các sách nầy hướng dẫn sinh viên học từng bài trong chương trình Thánh Kinh Lược Khảo. Sách bao gồm phần tóm tắt về bài học và các câu Kinh thánh chính, thêm vào đó là các câu hỏi hướng dẫn nghiên cứu y như trong sách hướng dẫn dành cho nhóm trưởng (Sách nầy không có phần trả lời).

Sách nghiên cứu: Các sách nghiên cứu được cung cấp như là tài liệu bổ sung về bối cảnh bài học cũng như phần giải nghĩa cho các nhóm trưởng. Các sách nầy không theo trình tự như các bài học dưới dạng âm thanh nhưng nó rất giá trị và nâng cao sự hiểu biết giúp ích cho người học trong quá trình nghiên cứu Kinh thánh. Cách tốt nhất để sử dụng sách nầy là đọc chúng như là phần giải nghĩa cho toàn bộ một chuyên mục (ví dụ: Từ Sáng thế ký đến Xuất Ê-díp-tô ký, các bài giảng về phước lành của Chúa Giê-xu trên núi).

Đọc Kinh thánh trong quá trình học như thế nào? Nhiều người yêu cầu MBC liệt kê các đoạn, câu Kinh thánh để họ đọc trước mỗi bài học. Cách học tại đây không dựa vào từng câu Kinh thánh nhưng sử dụng nguyên cả một sách để làm tài liệu cho mỗi bài học. Tốt nhất là phải đọc hết những sách của Kinh thánh trong một chuyên mục nào đó. Ví dụ: Khi học về Tân Ước từ Công vụ các sứ đồ đến Rô-ma, người học cần phải đọc hết hai sách nầy và nghe toàn bộ các bài học ở dạng âm thanh.

chăn chiênChúa Giê-suĐấng ChristĐấng Mê-siĐức Chúa TrờiGiáng Sinhkhôn ngoanKinh ThánhLucaPhúc âmSứ mệnhTân ƯớcTân Ước Lược KhảoTin Lành
Phản hồi (0)
Add Comment